Мы живем в дремучем мире зла,
Загрязниться можно очень быстро,
Есть источник и Ему хвала,
Зажигает сердце Божья искра.
Божья милость омывает грех,
Ноги подскользнулись?Он поднимет,
Только Он!Христос дает успех,
Свет дает,ношу Христово имя.
Помоги мне отразить Любовь,
Веткой быть в Иисусе плодовитой,
Если согрешу,прости,омой,
Пред Тобой желаю быть открытой.
Не имею праведность от дел,
Но в Твоей одежде белоснежной,
Той, в которую с креста одел,
В тронный зал войду уже не прежней.
Не войти туда с чуждым огнем,
Не войти туда с следами грязи,
Только вслед за верным Женихом,
Восходи невеста,Бога ради.
Как прекрасен Он Жених-Любовь,
Как прекрасна-верная невеста,
Брачный пир-основа всех основ,
Кровь завета искупила.В вечность!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Помоги мне отразить Любовь,
Веткой быть в Иисусе плодовитой,
Если согрешу,прости,омой,
Пред Тобой желаю быть открытой.
Спасибо, Зинаида, прекрасные стихи! Я Вам писала отзыв на "Золотую осень",
Вы наверное не посмотрели. Да и я сама сейчас к компу редко подхожу. На Стихи.ру я под девичьей фамилией- Дворкина, но там стихи всё те же.
Иван
2010-03-06 18:43:25
Женя, вы Зина?
женя блох
2010-03-06 19:23:27
Спасибо,Ира за отзыв.Посмотрела сегодня про осень.Спасибо за поправку.Как появится комп исправлю.А так я пользуюсь родственниками.Сын обещает со дня на день ноут бук.Свой некуда поставить.
Ивану.Не ошибешся и так.
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
